55일차, 계 4장, 잠 9:10

성령의 전을 세우는 말씀기도

"말씀으로 설계하고 기도로 건축하라"

마음성전건축 몇 일차 : 55일차

성경본문 : 계 4장, 잠 9:10

1 이 일 후에 내가 보니 하늘에 열린 문이 있는데 내가 들은 바 처음에 내게 말하던 나팔 소리 같은 그 음성이 이리로 올라오라 이 후에 마땅히 일어날 일들을 네게 보이리라 하시더라 2 내가 곧 성령에 감동되었더니 보라 하늘에 보좌를 베풀었고 그 보좌 위에 앉으신 이가 있는데 3 앉으신 이의 모양이 벽옥과 홍보석 같고 또 무지개가 있어 보좌에 둘렀는데 그 모양이 녹보석(에메랄드) 같더라 4 또 보좌에 둘려 이십사 보좌들이 있고 그 보좌들 위에 이십사 장로들이 흰 옷을 입고 머리에 금관을  쓰고 앉았더라 5 보좌로부터 번개와 음성과 우렛소리가 나고 보좌 앞에 켠 등불 일곱이 있으니 이는 하나님의 일곱 영이라 6 보좌 앞에 수정과 같은 유리 바다가 있고 보자 가운데와 보좌 주위에 네 생물이 있는데 앞뒤에 눈들이 가득하더라 7 그 첫째 생물은 사자 같고 그 둘째 생물은 송아지 같고 그 셋째 생물은 얼굴이 사람 같고 그 넷째 생물은 날아가는 독수리 같은데 8 네 생물은 각각 여섯 날개를 가졌고 그 안과 주위에는 눈들이 가득하더라 그들이 밤낮 쉬지 않고 이르기를 거룩하다 거룩하다 거룩하다 주 하나님 곧 전능하신 이여 전에도 계셨고 이제도 계시고 장차 오실 이시라 하고 9 그 생물들이 보좌에 앉으사 세세토록 살아 계시는 이에게 영광과 존귀와 감사를 돌릴 때에 10 이십사 장로들이 보좌에 앉으신 이 앞에 엎드려 세세토록 살아 계시 이에게 경배하고 자기의 관을 보좌 앞에 드리며 이르되 11 우리 주 하나님이여 영광과 존귀와 권능을 받으시는 것이 합당하오니 주께서 만물을 지으신지라 만물이 주의 뜻대로 있었고 또 지으심을 받았나이다 하더라

잠 9:10 여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본이요 거룩하신 자를 아는 것이 명철이니라.

벽옥 : Jasper, 투명하고 수정같이 맑은 보석 (하나님의 순결함과 영광을 상징)

홍보석 : 붉은 색조를 띠는 보석, Sardius, 생명, 열정 그리고 하나님의 사랑을 상징

녹보석 : 짙은 녹색을 띠는 보석, 생명, 성장, 하나님의 새롭게 하시는 능력을 상징

보석으로 하나님을 묘사하는 것은 하나님의 초월적 가치와 아름다움을 강조하는 데 효과적

1.설계하기

이 말씀이 나에게 어떤 언약, 뜻 또는 어떤 하나님을 발견케 합니까? (3번 이상 읽기)
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하나님에 대한 묘사 1.보좌에 앉으신 분(2) 2.외모는 벽옥과 홍보석 같음(그분의 아름다움과 영광을 나타냄) (3) 3.보좌 주변은 녹보석(에메랄드) 같은 무지개가 있음(하나님의 약속과 신실하심 상징) 4.보좌에서 번개와 음성과 우렛소리가 나옴(하나님의 능력과 위엄을 나타냄)  (5) 5.보좌 앞에는 일곱 영을 상징하는 일곱 등불이 있음 (성령님의 완전하심과 전지전능하심) (5) 6.하나님은 지극히 거룩하심 (네 생물이 밤낮 쉬지 않고 거룩하다 외침) (7) 7.예배를 받기에 합당하심 (24장로들이 경배하고 자기 관을 드림) (10) 8.만물을 창조하신 분 (11) 

 2.건축하기

성령의 전을 새롭게 세우기 위해, 당신의 삶에서 내 보내야 할 부정적 요소들(예 : 나쁜 습관, 세속적 가치관) 옛 사람은 무엇이며 그 자리에 어떤 성경적 가치관으로 새 사람을 맞이해야 할까요? 

-> 내 보내야 할 옛 사람 : 거룩하신 하나님을 섬기고 교제하는 자로써 부정한 것을 접하고 생각하게 하는 부정한 옛 사람, 맞이해야 할 새 사람 : 늘 마음과 생각, 심령 성전이 부정해지지 않도록 거룩한 것만 생각하고 바라보는 새 사람, 

3.영적 건축 자원 공급받기

찬양과 기도하기

찬양 : 

기도 :

4.성전 완공 및 새로운 삶

말씀기도를 작성함으로 건물을 완공하세요! 꼭 실천사항을 구체적으로 적음으로 완성된 성령의 전에서 새롭게 사시길 소망합니다!

하나님을 아는 지식은 개인과 공동체의 영적 건강과 성장에 핵심적인 요소다. 이러한 지식은 단순히 머리로 아는 것이 아니라 삶 전체로 체험하고 실천할 수 있는 지식, 즉 "실천적 지식" 또는 "체험적 지식"을 가져야 한다. 이는 성경에서 특히 강조되는 개념으로, 히브리어로 "야다"라고 하며 단순한 인지적 이해를 넘어서는 "관계적인 깊은 앎"을 의미한다.

잠언서 9장 10절에서는 "여호와를 경외하는 것이 지혜의 근본이요. 거룩하신 이를 아는 것이 명철이니라"고 말한다. 단순히 하나님의 위엄과 능력, 거룩하심을 아는 지식으로는 하나님을 경외할 수 없다. 거룩하신 하나님에 대한 "체험적 지식"이 들어올 때 진정 하나님을 경외할 수 있는 것이다. 그는 하나님의 거룩하심을 발견할수록 명철을 얻어 하나님을 제대로 알아간다.

하나님을 아는 것은 곧 모든 지식과 지혜의 근원을 아는 것과 같다. 무엇이 진정으로 중요하고 가치 있는지 분별하고 현명한 판단과 결정을 내릴 수 있다. 옳고 그름에 대한 절대적 기준을 얻어 윤리적 판단력을 향상시키고 도덕적 삶을 살게 된다. 인생의 목적을 발견하고 삶의 방향성을 제시하며 통찰력 있고 의미 있는 삶을 살게 된다.  

호세아 선지자는 북이스라엘이 "하나님을 아는 지식"이 없음에 대하여 지적한다. "이스라엘 자손들아 여호와의 말씀을 들으라 여호와께서 이 땅 주민과 논쟁하시나니 이 땅에는 진실도 없고 인애도 없고 하나님을 아는 지식도 없고" (호 4:1)

이러한 지식은 단순히 머리로 아는 것이 아니라, 하나님과의 친밀한 관계에서 얻어지는 "체험적 지식"을 말한다. 그들은 무수한 제사를 드리며 하나님을 안다고 생각했지만 하나님은 그들에게 지식적인 앎을 넘어서 체험적인 앎을 원했다. "나는 인애를 원하고 제사를 원하지 아니하며 번제보다 하나님을 아는 것을 원하노라" (호 6:6)

호세아 선지자는 우리가 여호와께 돌아가자, 그리하면 그가 우리를 살리실 것이다. 그 돌아가는 방법은 무엇인가? 여호와를 힘써 아는 것이다. 여호와를 친밀하게 경험하는 체험적인 지식이다. 그를 알되 아침 빛같이 확실히 아는 체험적 지식의 회복 즉 하나님의 사랑, 공의, 거룩함, 신실하심을 이해하고 경험하는 것이다. (호 6:1-3)

하나님이 오늘 우리를 이와 같은 "체험적 지식"으로 초대하고 있다. 이 길이 곧 언약적 관계에 대한 회복이요. 하나님의 용서하심과 회복시키는 능력을 경험하는 길이요. 하나님의 무조건적인 사랑과 은혜를 경험하는 길이요. 하나님의 관점과 방식을 이해하고 동행하는 길이다.

이제 돌아가자! 하나님에 대한 정보를 아는 지식에 머무르지 말고 "체험적, 관계적 지식"을 얻기 위하여 경건 생활에 힘쓰자! 예수님에 대해서 성경지식으로 아는 것과 예수님을 직접 경험해서 아는 것은 얼마나 큰 차이가 있겠는가?

성경에 나오는 하나님의 속성과 행하신 일들을 아는 것과 기도와 예배를 통해 하나님의 임재를 경험하고 일상에서 그분의 인도하심을 느끼며, 어려움 속에서 그분의 위로와 힘을 직접 체험하는 것은 엄청난 차이다. 

하나님이 사랑이시라는 것을 아는 것과 하나님의 사랑을 직접 경험하는 것은 엄청난 차이다. 사실적 지식은 아는 것에 머무르지만, 체험적지식은 그 사랑으로 인해 자신의 삶이 변화되고 다른 이들을 더 사랑하게 되는 실제적인 변화를 가져온다.  

하나님이 신실하다는 것을 아는 것은 사실적 지식에 머무르지만, 체험적 지식은 삶의 어려운 상황 속에서 실제적으로 하나님을 의지하게 하고 과거의 경험을 통해 그분의 신실하심을 확신하게 만들어 주어 신뢰의 깊이를 더해준다. 

그러므로 사랑하는 성도들이여! 사실적 지식에 머무르지 말자! 성경을 읽어도 그것이 마음에 빛이 되고 삶에 적용이 될 수 있도록 묵상하자! 기도와 예배를 통해 하나님의 임재를 경험하도록 영과 진리로 나아가자! 일상에서도 그분의 인도하심을 사모하자! 이러한 체험적 지식이 하나님과의 관계를 깊게 만들어주고 진정으로 하나님만을 추구하며 하나님 중심적인 삶을 살게 만든다.